sergiocalero

Así se denominaba en la liturgia bizantina, lo que el papa Pío XII en 1950 elevó a categoría de dogma universal de la iglesia católica: La Asunción de la virgen mará, cuya fiesta tiene lugar el 15 de agosto (DS 3903).

El Concilio Vaticano II en su constitución sobre la iglesia dice: “La Virgen inmaculada…; terminado el curso de la vida terrenal, en alma y cuerpo fue asunta a la gloria celestial y enaltecida por el Señor como Reino del Universo, para que se asemejara más plenamente a su Hijo, Señor de los que dominan y vencedor del pecado y de la muerte” (LG59).

Pienso que la razón última de este dogma, es situar a María en un rango de igualdad con Jesús, que se deduce de las palabras textuales: “para que se asemejara más plenamente a su Hijo”. Y así poder en alguna manera fundamentar el culto que se le tributa, en contra de los mandamientos de Dios (Éxodo 20:4,5).

En ninguna parte de la Palabra de Dios se lee que María “terminado el curso de la vida terrenal, en alma y cuerpo fue asunta a la gloria celestial”.

La palabra de Dios nos dice: “Cristo ha resucitado de entre los muertos como primicias de los que mueren. Porque como por un hombre (Adán) vino la muerte, también por un hombre (Jesús) vino la resurrección de los muertos…Pero cada uno a su tiempo: el primero Cristo; luego, los de Cristo, cuando Él venga” (1 Corintios 15:20-23) (Traducción Católica Nácar-Colunga).

Aquí la Palabra nos habla de “cada uno a su tiempo”, el primero Cristo, de lo cual la Biblia habla claramente; “luego, los de Cristo cuando Él venga”; pero atención la Palabra de Dios no nos dice que se hizo una excepción con la virgen María, como definió el papa PIO XII. Este dogma contradice lo que la Biblia afirma, que el primero en la resurrección fue Cristo y luego en su venida resucitaran todos los que le aceptaron como su único y perfecto Salvador, incluyendo a María, la sierva del Señor como ella se presento ante Dios. Nunca como Reina del Universo como nos la presenta Roma.

¿María Reina del Universo?

El usar la Palabra de dios para dar un titulo tan pomposo a una criatura como Reina del Universo, es desconocer el fin primordial de las Escrituras:

Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre. (Juan 20:31)

La Biblia pone como centro a Cristo, el Hijo de Dios viviente, para que el hombre deposite en Él la fe y tenga vida eterna. Pues solo Jesús es el autor de la fe y de la vida eterna en el hombre.

El apóstol Pablo dice de Jesús:

“Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:9-11).

El mismo apóstol Pablo escribe a Timoteo y le dice:

“La cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno” (1 Timoteo 6:15,16).

Para nada le habla de una “Reina del Universo”, antes bien la excluye al admitir un “solo Soberano”. Pablo en esta misma carta dice a su amigo Timoteo:

“Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato, que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo” (1 Timoteo 6:13,14).

Y además le dice:

“Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras…(1 Timoteo 6:3,4).

¿Qué razón nos da el papa para que le creamos a él y no al apóstol Pablo? ¿Por qué se empeña el papa en que no guardemos el sabio consejo, que Pablo da a su amigo Timoteo, de guardar la Palabra de Dios sin mácula y reprensión? ¿Por qué quiere el papa que maculemos la Palabra de Dios con su Inmaculada como Reina del Universo?

Si hacemos caso al papa, en aquello que la Palabra de Dios no admite, seremos cómplices de sus envanecimientos y delirios sobre cosas que nada sabe el hombre.

“Ut plenius conformaretur Filio suo”

Para que se asemejara más plenamente a su Hijo

Tan raro como le puede sonar esta frase en latín, así de raro le resultara su traducción en el contexto de la Palabra de Dios. La Biblia no dice que una determinada persona, como es la llamada virgen María se asemejara más plenamente a Cristo, sino que:

“Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos” (Galatas 3:26,27).

La Biblia para nada habla de un adelanto de las promesas de Dios en María, como las que estas reservadas para ser manifestadas en todos los creyentes que esperamos la venida de nuestro Señor Jesucristo:

“El cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya” (Filipenses 3:21).

La Palabra de Dios vincula siempre esa manifestación de semejanza, con la venida de Cristo, así podemos leer:

“Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2).

“Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria” (Colosenses 3:4).

¿Por qué razón vamos a renunciar a esta esperanza viva en la venida de Jesús, nuestra vida y nuestra gloria, para dar gloria al delirio de grandeza del papa sobre María sin fundamento Bíblico alguno?

No celebramos la fiesta de la dormición, NO, sino la fiesta de la pronta venida del Señor único Salvador y Redentor Jesús.

Sergio Calero

Pastor

Nuestra realidad social, muestra a las claras la falta de esperanza de la juventud actual.

Esta generación de jóvenes esta más desengañada que cualquier otra generación pasada.

La gran mayoría padece la corrupción del mal de no querer…hacer nada.

Esto no es solo un fenómeno argentino sino universal; pero poniendo un énfasis sobre “nuestro fenómeno juvenil” podríamos afirmar sin duda que la juventud actual está desilusionada; no tiene expectativas ni esperanza.

El profeta Ezequiel vivió en una generación diríamos casi parecida a la nuestra o porque no, igual o peor. Cuando leemos el pasaje bíblico a donde llevo el Espíritu Santo a este profeta nos vamos a dar cuenta de una realidad rotunda “la falta total y absoluta de vida”.

Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo destruidos.

Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel.

Y sabréis que yo soy Jehová, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mío.

Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová. (Ezequiel 37:11-14)

Este si es un escenario devastador, este es un pueblo completamente rendido, entregado a la desesperanza, expuestos a la destrucción total.

Ellos mismos sostienen que no hay esperanza; y sin ella nada puede construirse no puede haber continuidad alguna y todo termina destruyéndose entonces todos lo que tienen este sentir están en el callejón sin salida.

La gravedad de todo esto es que un pueblo sin “esperanza” es fácilmente manipulable.

Me reconforta leer una de las tantas proclamaciones de David en sus muchas angustias.

Hubiera yo desmayado, si no creyese que veré la bondad de Jehová

En la tierra de los vivientes.

Aguarda a Jehová;

Esfuérzate, y aliéntese tu corazón;

Sí, espera a Jehová. (Salmo 27:13,14)

David ponía todas sus esperanzas en Dios.

Claro, cuando al menos hay un atisbo de esperanza, hay posibilidad de lucha; cuando esta falta no existe posibilidad alguna de combatir ni de resistir.

El profeta Ezequiel se encuentra frente a un escenario completamente devastador, la esperanza no existe se extinguió por completo, y este mismo escenario lo vivimos hoy a diario con nuestros jóvenes, una generación sin fuerzas de resistencia ni lucha por falta de esperanza y de visión; llena de intensa crueldad, víctimas y victimarios y viceversa.

Estoy convencido que a pesar de este contexto es el ámbito propicio como lo fue en tiempos del profeta para la acción del Espíritu Santo.

Ezequiel 37:1 La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos.

Ezequiel 37:2 Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera.

La realidad rotunda que el profeta advierte por el Espíritu Santo es totalmente desechable o inservible si se quiere; “muchísimos y secos” en gran manera.

Si se quiere escuchar un discurso demagogo oiremos de nuestros políticos que la juventud es el fututo del mañana… ¿Qué futuro? ¿Este presente que vivimos multiplicado por mil o más? El Espíritu Santo no tiene nada de demagogo, es completamente realista y le muestra al profeta la realidad tal cual es y nos muestra a nosotros la misma cuestión: “totalmente inservible y sin posibilidad alguna”.

Nada puede hacerse con esos huesos secos, nada. Esa es la realidad humana.

Ahora, así como el papel del profeta como veremos más adelante resulta decisivo así también lo es, para la iglesia en nuestros días.

Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes.

Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Jehová.

Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis.

Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Jehová.

Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. (Ezequiel 37: 3-7)

La respuesta del profeta ante la pregunta que Dios le hace es fundamental; la intervención de Dios depende en gran medida de la respuesta de Ezequiel como también depende nuestra respuesta como iglesia frente a tan enorme sequedal de esperanza.

Ante la pregunta de Dios ¿vivirán estos huesos? El profeta responde:

Señor Jehová, tú lo sabes.

¿Qué responderemos nosotros como iglesia?

Que es verdad que la juventud se parece a un valle de huesos secos, pero es por la falta de incentivo, educación, información, diferencia de clase social, postergación en todos los sentidos.

El profeta Ezequiel capta que la vida solo depende de Dios, así que, si de la vida se trata solo Dios tiene la solución en sus manos, y Dios ante esta respuesta parece complacido; indudablemente el profeta no se atribuye ni un mínimo de crédito de la posibilidad de dar vida.

A veces nos equivocamos como iglesia. No solo nos equivocamos en el análisis de la cuestión sino que también erramos en la respuesta por lo tanto no hay accionar de parte del Espíritu Santo.

Pero Dios lleva al profeta más allá de lo imaginable para cualquier humano, le ordena que profetice sobre esos huesos secos y que oigan palabra de Dios.

Esta obediencia al Señor tiene carácter ilusorio.

¿Cómo podrán oír los huesos?

No es la cuestión aquí si quieren o no quieren oír palabra de Dios…sino que la realidad es que no tienen ninguna capacidad para oírla.

OH! Pero el profeta obedece y Dios honró la obediencia.

Hay un gran valle de huesos secos, sin esperanza alguna, sin remedio ni solución humana.

¿Obedeceremos ante semejante sequedal sin posibilidad de crecimiento alguno?

Iglesia amada de Cristo, en circunstancias donde absolutamente nada podría crecer o florecer, Cristo nos invita a dar una respuesta. Y cuando respondemos francamente al Señor y decimos: “Si tu no intervienes, no habrá ni podrá hacerse nada” entonces el Señor dirá: “Profetiza ahora y verás la vida”.

Iglesia es el Espíritu quien nos ayuda en nuestra debilidad y nos ayuda a obedecer a Dios frente a demandas tan incomprensibles e imposibles que parecen a los ojos humanos claro, irracionales.

El profeta frente al imposible obedeció y profetizó como le fue mandado y entonces ocurrió el milagro, la gran transformación.

Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso.

Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu.

Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.

Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo. (Ezequiel 37:7-19)

Iglesia, jamás ha habido una época tan desintegrada como la nuestra, donde las personas no se encuentran a si mismas, no saben donde poner la cabeza, donde poner el corazón, donde sus pies, donde poner sus manos; son individuos totalmente movidos por las circunstancias. No existe coherencia entre lo que piensan y lo que desean, entre lo que tienen y lo que anhelan.

El profeta obedece y ve el milagro de la integración total de los cuerpos. El Espíritu convierte ese cementerio en un gran ejército con propósito.

¿Qué haremos nosotros?

¿Seguiremos mirando, siendo solo espectadores de la horrenda realidad de violencia y desesperanza que vivimos a diario?

Porque no solo afecta a tu vecino o familiar sino que también esta afectando no solo tu casa sino tu vida misma.

Queridos hermanos de una vez por todas buscaremos al Señor de todo corazón y obedeceremos a su mandato frente a esta realidad desbastadora que vive no solo la argentina sino también el mundo entero.

Y cuando el Espíritu Santo nos muestre la realidad y nos mande a profetizar; entonces lo haremos por más ilusorio que parezca y entonces veremos un temblar como lo vio el profeta y un gran milagro de transformación en nuestra juventud y en la sociedad misma.

Dios te bendiga.

Sergio Calero

Pastor

Unión de las Asambleas de Dios.

Juan 10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

¡Me encanta la figura de un pastor con un corderito sobre los hombros!

Este es un símbolo hallado en alguna de esas tantas antiguas catacumbas cristianas.

Las ovejas pertenecen a Cristo, el buen pastor, y no a algún hombre en particular. Nadie tiene derecho, en este sentido, a hablar de “mi iglesia” o “mi rebaño”.

Si recorremos las páginas del Nuevo Testamento no existe la iglesia del pastor zutano, nombrado, o mengano. “Solo existe la Iglesia del Señor Jesucristo”.

Esta iglesia “de Cristo” aquella del Nuevo Testamento, se reúne en torno a él en cada ciudad, reconociéndole como única cabeza y pastor. En ella, a través del ministerio de “todos los santos” se llevaba a cabo la edificación.

Te preguntarás: ¿Qué de los ministros del Señor, mencionados en Efesios 4:11,12? Pues bien, ellos también estarían allí, como hermanos dotados entre sus hermanos a fin de capacitarlos para la obra del ministerio, jamás sustituirlos o reemplazarlos en su labor. Sin embargo cabe destacar todo ello habría de surgir después de algunos años de vida en común alrededor del Señor.

La mutua edificación, exhortación, consolación y cuidado eran en principio la responsabilidad conjunta de todos los miembros del cuerpo de Cristo. No de un pastor o ministro profesional como ocurre en la actualidad.

La diferencia es formidable, pues los ministros dotados con dones de la palabra en el Nuevo Testamento no constituían una clase especial de cristianos diferentes a sus hermanos. Las diferencias entre ellos eran funcionales y orgánicas.

Las iglesias de los gentiles establecidas por Pablo y sus colaboradores comenzaba casi siempre con un grupo de creyentes reunidos en una casa, a los cuales un apóstol (o un equipo de ellos según sea el caso) transmitía el fundamento de Cristo, enseñándoles a edificarse mutuamente bajo la dirección el señorío de Cristo. Luego, era Cristo quien les impartía desde el comienzo toda la vida y dirección que requerían.

Gradualmente (normalmente pasaban algunos años) después de experimentar entre ellos la vida colectiva de Cristo según el fundamento recibido de los apóstoles, y siendo edificados por el Espíritu Santo, algunos hermanos comenzaban a destacarse por su trayectoria, fidelidad, conocimiento, paciencia, fe y fortaleza.

Naturalmente el resto de los hermanos comenzaba a confiar en ellos como hermanos mayores y más maduros a los cuales acudir en tiempos de crisis para encontrar sabiduría y dirección. Estos creyentes podían reflejar a Cristo de una manera real y práctica para el resto de sus hermanos, claro habían sido probados, amoldados, quebrantados y transformados en la vida compartida de todo el cuerpo.

Además, algunos de ellos (no todos) mostraban un conocimiento mas profundo de la palabra de Dios y tenían un don específico para comunicarlo a sus hermanos. ¿Quiénes eran? Pues bien algo nuevo se había desarrollado silenciosamente entre los hijos de Dios: El Espíritu Santo había formado ancianos, profetas y maestros.

Nada esta más lejos de nuestro actual concepto de pastor que los ancianos y líderes de la primera iglesia. Ellos no constituían ninguna casta especial entre los hermanos. No vestían distinto, no hablaban un lenguaje “más espiritual” que el resto, no predicaban el sermón del domingo, y no recibían un tratamiento honorifico o con títulos especiales por otra parte de los hermanos.

Tampoco eran expertos consejeros matrimoniales, sicólogos, sicólogos aficionados, filósofos, elocuentes predicadores, consumados maestros, triunfadores de oración, maestros de ceremonias, presidentes de la junta de diáconos, y todo eso junto…en suma, la figura central de la iglesia, sin cuya presencia todos los demás se sienten perdidos. Dicha figura, tan esencial en el cristianismo contemporáneo, no tiene ningún referente en la iglesia neo testamentaría.

¡Que distanciamiento tan enorme de aquel fundamento y la sencillez original!

Fíjense, en la actualidad, cuando un joven creyente siente un llamado a servir al Señor, debe iniciar un largo proceso de especialización y separación del resto de sus hermanos hasta convertirse en ese hombre “especialista” en asuntos espirituales que es el moderno pastor, ministro, obispo, reverendo, doctor, apóstol o como quiera que se le llame.

De esta manera se introduce una trágica palanca entre los creyentes. Por un lado, está este hombre especial, distinto y consagrado a hacer la obra del Señor y por otro, la gran masa pasiva de cristianos que año tras año se congregará en torno al “ministerio” de ese hombre para escuchar sus sermones, oír sus consejos, recibir su aliento y dirección mientras se dedican casi enteramente a sus propios asuntos privados.

Se establece así la anti bíblica separación entre el clero y los laicos, entre cristianos de primera y de segunda categoría, que alcanza su máxima expresión en la versión Romana. No es extraño, entonces que aquel pastor a pesar de esforzarse sinceramente en desarrollar la vida espiritual de “su congregación” se encuentre con un permanente estado de infancia espiritual entre los creyentes, pues dicha forma impide la edificación de la iglesia según el patrón divino de servicio y ministerio mutuo entre los creyentes.

Este es el lado menos oscuro de la luna. Existe otro, mas oscuro y a la vez más destructivo. Nuestro joven aspirante a ministro ha iniciado su senda de separación de la iglesia real y secretamente comienza a desarrollar un síndrome perturbador, aunque desgraciadamente mucho mas común de lo que es deseable. Es el síndrome de “mi ministerio”. Pronto todas sus energías estarán concentradas en desarrollar eso que él llama “mi ministerio”.

Levantara una gran iglesia, para ejercer su ministerio, hará grandes campañas para ejercer su ministerio; o echara a andar una poderosa organización no denominacional, de la cual, por cierto, él será la figura predominante. Todos los demás hermanos, pensará, se los habrá dado el Señor para desarrollar su ministerio. Porque, a sus propios ojos, él es el hombre escogido, a quien el Señor ha revelado sus caminos y otorgado una visión. Ante si mismo es un visionario, el instrumento por el cual Dios realizara el deseo de su corazón.

Por cierto, para llevarlo a cabo requiere el aporte de otros creyentes. Pero ¡cuidado! Esos hermanos deben saber que él es el vaso elegido. Simplemente estarán allí para ayudarle a desarrollar el ministerio que Dios le dio a él. Jamás deberán dudar o cuestionar ese hecho. Levantarán costosos edificios, construirán poderosas organizaciones, y hasta escribirán libros que llevaran su nombre (el nombre de los verdaderos realizadores casi siempre estará en las sombras).

Conceptos como autoridad, obediencia, sumisión y servicio serán los ejes centrales de la relación con sus “colaboradores”. Relaciones casi siempre, verticales y dependientes. La impronta de su fuerte personalidad será el factor predominante entre todos los que le siguen. Y los mas trágico, todo el tiempo, pensara que esta realizando “la misma obra de Dios sobre la tierra”.

Su ministerio es exitoso, tiene una hermosa y gran congregación, un lindo automóvil a los pies de un moderno departamento, una familia maravillosa y es invitado permanentemente en todas las grandes conferencias de líderes cristianos. ¡Es figura estelar de cristianismo contemporáneo! Los demás se miran en el espejo de su vida y desean secretamente ser como ese hombre. ¡Parece habitar tan cerca de Dios! Esta casi en la cima a donde todos quisieran llegar.

Pero tiene un grave problema: Toda su obra depende exclusivamente de él. Si su ministerio cae, toda su obra caerá con él. Lo que ha edificado es incapaz de sostenerse por si mismo delante del Señor, ya que su presencia, se hace necesaria e insustituible.

No obstante, su verdadera dificultad se encuentra todavía en otra parte: el desconocer o ignorar que Cristo, y solo Cristo, puede ser el centro de la iglesia. Nadie más tiene ese derecho excepto él. Cualquier hombre que intente realizar una obra en torno a su propio ministerio esta destinado al fracaso delante de Dios, pues él no evalúa nuestra obra por sus dimensiones, eficiencia o renombre ante los ojos de otros.

Vendrá el día en que Cristo simplemente examinará la calidad de los materiales empleados. Y El, que puede mirar a través de todas las cosas, sabrá de donde proviene nuestra obra. El verá como nuestros propios intereses, motivos y afectos personales se han mezclado en todo lo que hemos hecho mientras le servimos. El verá como siempre, en las múltiples encrucijadas de la vida, evitamos la cruz que nos fue ofrecida para llevarnos a vivir más cerca de Cristo. Sabrá que no quisimos perder, ser despojados y rehusamos morir cuando nos llego el momento. Por tanto habremos edificado, pero lejos de Cristo. Esa será nuestra terrible perdida el día en que, bajo los ojos como llamas de fuego, que mira los secretos de todos los corazones, nuestra obra arda hasta consumirse.

DIOS TE BENDIGA

SERGIO CALERO

PASTOR

www.iglesiaelresplandor.org

Es pues un juguete de niños en forma de pequeño disco giratorio que mediante un cordel se hace subir y bajar.